1、夕阳西下落入淹滋，去茅屋访问一位独处的僧人。

2、落叶纷纷，不知人去了哪里，寒云密集，小路幽静层层曲折。

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3、独自敲响入夜的钟声，悠闲地倚着藤杖。

4、大千世界都在微尘中，我岂能还有喜爱与憎恶？西边残阳已经落入崦嵫山岭；我到山中茅屋寻访一位高僧。

5、只见风吹落叶不知人在何处；冒着寒云寻找翻过山路几层？黄昏才见到他独自敲打钟磬；看他多么自得手上柱着枯藤。

6、我想世界万物俱在微尘之中，既然一切皆空我又何言爱憎？诗人在暮色中去寻访一位山中孤僧，他描写了萧疏的秋景和孤僧清幽恬静的生活情调，以及他自己由此悟到了禅理，感到大千世界都是微尘，可谓万念皆空，无须爱憎。

7、全诗写景形象细致，清新感人，意味深远。

8、本诗为诗人访问山中僧人后所作。

9、诗人描写了山中清新淡雅的景象，孤僧淡泊宁静的生活，也以他领悟到的万念皆空”，“一切皆微尘”的禅理，曲折地反映了人生失意的苦闷。

10、全诗感情浓郁，真切感人。

11、北青萝，疑即是僧人所居地。

12、首联点明诗人前去寻访孤僧的时间和环境。

13、“残阳西入崦”说明天色已晚，诗人迎着落日的余晖，到茅屋中拜访孤僧。

14、颔联写诗人去寻访孤僧途中的风景。

15、“落叶人何在”，点明时值深秋。

16、道路间漂浮的“寒云”，点明所去之处很高。

17、在这样幽深空灵的山林中，诗人连心也变得纯净了。

18、这句表明诗人所寻访的孤僧居住在山阴险要处，为下文诗人悟出禅理奠定了基础。

19、颈联刻画了孤僧的形象。

20、诗人并没有直接描绘僧人的面貌特征，而是通过环境的描写和侧面的烘托，将一个远离世俗、清心寡欲的孤僧形象展现在读者眼前。

21、尾联抒情。

22、看着眼前超凡脱俗的孤僧，诗人顿时参悟了生命的真谛：“既然大千世界都在那微尘里，我还需要什么爱与憎呢？”然而，诗人一生在宦海中沉浮，未得解脱，因此这句诗可以看成是他困顿之时的感慨之词，也可以看成是他为了摆脱苦闷的一种自我安慰。

23、心性使然，诗人并不是能够忘却爱憎的人，所以他的诗作大多爱憎分明、感情强烈。

24、在堪阳的西边，我去小屋看望那个孤独的和尚，落叶在哪里，多少层冷云路。

25、第一个夜晚的钟声独自敲响，倚在藤蔓上。

26、在尘世中，我更喜欢爱和恨。

27、黄昏时分，诗人去山上拜访一位孤儿和尚。

28、诗人通过领略山中的清幽美景和孤僧的宁静安逸生活，实现了“世外桃源”的佛教境界。

29、在这首诗中，诗人为我们画了一幅美丽的图画：在夕阳的余晖中，他去看望小屋里孤独的和尚。

30、他看到到处都是树叶，乌云密布，山路崎岖，但却找不到人来拜访。

31、诗人没有生气，而是悠闲地站在杖上，听着黄昏的钟声，由此，我们可以了解佛教的原则。

32、但纵观李商隐一生，他在官海中挣扎，这只是他受挫时的感觉，应该算是一个陌生的数字。

33、诗人以拜访僧侣、理解禅为主题，营造出一种更为朴素、超然的氛围。

34、诗中的词句也很精巧，有“早晚”到“残阳”和“独敲”到“孤僧”的提法。

35、李商隐的事业很艰难，但他没有成功，因此，诗歌创作中总是有无限的悲伤，我觉得很优雅，但总是很悲伤。

36、虽然我一直觉得古人以文选士是不合适的，因为杰出的文学才华并不意味着他们能够很好地治国。

37、李白素有诗仙之称，是一个无拘无束的人。

38、这样的人在处理政治事务时会犯许多错误。

39、因此，每一位学者在批评前人的时候，总是喜欢加一句“缺才”的话，这可能会引起一种自夸的感觉。

40、但我很抱歉看到这个。

41、然而，正如李渔失国，有了不朽的篇章一样，李商隐如果没有一生的痛苦，也不会有那么多委婉动人的诗篇。

42、首联点明诗人前去寻访孤僧的时间和环境。

43、“残阳西入崦”说明天色已晚，诗人迎着落日的余晖诗人在暮色中去寻访一位山中孤僧，他描写了萧疏的秋景和孤僧清幽恬静的生活情调，以及他自己由此悟到了禅理，感到大千世界都是微尘，可谓万念皆空，无须爱憎。

44、全诗写景形象细致，清新感人，意味深远。

45、西边残阳已经落入崦嵫山岭；我到山中茅屋寻访一位高僧。

46、曲折地反映了人生失意的苦闷。

47、全诗感情浓郁，真切感人。

48、北青萝，疑即是僧人所居地。

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